科技不仅是生产力，而且是强大的精神力量，科学不仅提供关于客观世界运动和发展的规律性知识，而且提供了系统的认识世界和改造世界的方法，提供了在社会中对待事物的科学态度和处世立身的科学精神。恩格斯在《英国状况》中说，“科学和哲学结合的结果就是唯物主义”。今天在社会上弘扬科学精神，提倡科学态度和科学方法具有重要的现实意义。科学态度的基本要求是严肃认真，一丝不苟，客观公正，实事求是。科学方法则基本上就是毛主席在《实践论》和《矛盾论》中所论述的方法的具体化。

毛主席在《实践论》中说，“必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统”。我想就毛主席所说的去伪存真谈点看法。要做到去伪存真是很不容易的，因为现实中存在有意地作伪，如动物的保护色，军事上人为的伪装和隐形，制造假相，散布虚假信息等。同时不掌握唯物论的认识论，不掌握科学方法和基本的科学知识，就会轻易相信未经严格证明的表演等，就很难存真。所以，耳听为虚，眼见也未必为实。

自然科学通过精确的仪器，在严密控制的条件下，进行可重复和可比的实验，同时对比、分析和综合其他有关实验结果，并利用数学方法进行严格的逻辑推理和误差分析，以求得正确的认识。这就是说，要严格控制条件，进行可以重复和可比的实验。例如实验新药，要知道它的治愈率有多高，一定要作双盲实验，即找两个条件相当的人群，在不知情的情况下，一个给药，一个给安慰剂，经过实验后，才能确定真正的疗效，否则结果是不可靠的。

科学精神是彻底的唯物主义精神，它的要点可以概括如下：

科学要求认识客观世界的运动规律，因此客观、求实是科学精神的首要要求。科学认为世界的发展、变化是无穷尽的，认识的任务也是无穷尽的。因此，不断求知也是科学精神的要求。

科学要追求真理，不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当做必然性，不把局部看作整体。未经严密的科学方法所作的反复实验证明和严格的科学推理，不轻易相信所谓的新发现。科学的怀疑精神也是科学精神的组成部分。

科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的。新的发现将拓广原有的真理，使之适用于更大的范围和更少的条件。创新精神是科学精神的重要组成部分，相对论和量子论都推广了牛顿力学，并适用于更大的范围。

科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的，在每一具体真理适用的范围和条件之内，它是不能违反的，新发现的真理必须包含原有的真理内容。例如，相对论发展了牛顿力学，但当运动速度变小时，相对论就自动趋于牛顿力学。继承是科学精神的组成部分。现在有很多新发现是不讲继承的，它们违反了许多反复证明过的真理，只用自己的表演来说明新的发现。这是不符合科学精神的。

科学已成为社会三大实践活动之一，是社会有组织的群体活动，因此团队精神、民主作风、百家争鸣都是科学精神的组成部分。科学不仅是认识世界客观规律，创造新技术和新知识，而且要参与社会的变革，促进社会的进步，要从理性的认识发展到变革的实践。